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脉学之宗是谁?名医扁鹊:战国时代名医,后代奉他为“脉学之宗”。采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病,成为我国中医的传统诊病法。

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扁鹊(公元前407—前310),原名秦越人,勃海郡郑(今河南郑州新郑市)人,或齐国卢邑(今山东省济南市长清区)人,也有记载为渤海郡州(今河北任丘县北)人。战国时代名医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子,扁鹊死后,虢太子感其再造之恩,收其骨骸而葬之,墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学,刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验,用于平民百姓,周游列国,到各地行医,为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明,为百姓治好了许多疾病,赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。脉学之宗是谁?

脉学之宗是谁?脉学之宗指的是扁鹊。扁鹊的切脉诊断法很突出,具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期,中医的脉诊是三部九候诊法,即在诊病时,须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊脉诊及其理论可从虢太子这一病例的诊断中体现出来。当时虢太子已昏迷不醒,扁鹊通过脉诊判断为“尸蹶”。

他认为患者的阴阳脉失调,阳脉下陷,阴脉上冲,也即阴阳脉不调和,导致全身脉象出现紊乱,故患者表现如死状。其实,患者并未真正死亡,除脉诊外,他还观察到患者鼻翼微动。结合切摸,他发现两大腿的体表仍然温暖,因而敢于下此判断。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生,并且提出了相应的脉诊理论。

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扁鹊是中医学的开山开山祖师。世人敬他为神医。从司马迁的永存之作《史记》及先秦的一些典籍中能够看到扁鹊既实在又带有传奇色彩的终身。扁鹊发明了望、闻、问、切的确诊办法,奠定了中医临床确诊和医治办法的根底。扁鹊所在的年代,正是生产力迅速发展和社会发生着剧烈革新、动乱的年代,也是人才流动,人才济济的年代,各国的竞争机制,形成了一个尊重人材,招纳贤士的社会风尚。

为增强实力,各国都在拢络有用之材。秦国地处西陲,被华夏诸侯以夷翟遇之。为了改动这种情况,秦国的几位先公先王,非常注重从东方各国招徕人才。为广招贤达,秦国采取了兼收并取之法,为各类人才发明了一个各显其能的用武之地。秦国除注重管理国家的人才外,对医师也很尊重。《庄子。列御寇》载:“秦王有病,招医,花费溃痤者得车一乘,所治愈下,而所得愈多。”给予医师以极好的待遇,各国名医纷繁到秦。扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。

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扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,使用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法医治疾病,被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子,扁鹊身后,虢太子感其再生父母,收其骨骸而葬之,墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时谦虚好学,刻苦钻研医术。他把堆集的医疗经历,用于平民大众,周游列国,到各地行医,为民免除苦楚。

扁鹊是中国传统医学的开山祖师,中医理论的奠基人。由于扁鹊终身游历四方,所以去过的许多当地。以至于关于扁鹊的原籍有一些争议。有古书记载的是渤海莫人(今河北任丘)扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人。唐朝张守节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说:“(秦越人)家于卢国,因命之曰卢医也。”卢国,在今山东长清。“渤海郡”在今山东省中南部和西北部。“郑”,在今河南省郑州市一带。终身创有:《难经》,四诊法(即望、闻、问、切)。


来源:趣历史      日期:2017-03-12

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